{"id":542,"date":"2014-03-04T05:30:57","date_gmt":"2014-03-04T08:30:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ronaldoonishi.com.br\/?p=542"},"modified":"2020-09-12T16:42:55","modified_gmt":"2020-09-12T19:42:55","slug":"o-carnaval-e-suas-origens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ronaldoonishi.com.br\/?p=542","title":{"rendered":"O Carnaval e suas origens"},"content":{"rendered":"\n

O carnaval \u00e9 a festa popular mais celebrada no Brasil e que, ao longo do tempo, tornou-se elemento da cultura nacional. Por\u00e9m, o carnaval n\u00e3o \u00e9 uma inven\u00e7\u00e3o brasileira nem tampouco realizado apenas neste pa\u00eds. A Hist\u00f3ria do Carnaval remonta \u00e0 Antiguidade, tanto na Mesopot\u00e2mia quanto na Gr\u00e9cia e em Roma.<\/p>\n\n\n\n

A palavra carnaval \u00e9 origin\u00e1ria do latim, carnis levale, cujo significado \u00e9 retirar a carne. O significado est\u00e1 relacionado com o jejum que deveria ser realizado durante a quaresma e tamb\u00e9m com o controle dos prazeres mundanos. Isso demonstra uma tentativa da Igreja Cat\u00f3lica de enquadrar uma festa pag\u00e3.<\/p>\n\n\n\n

Na antiga Babil\u00f4nia, duas festas possivelmente originaram o que conhecemos como carnaval. As Saceias eram uma festa em que um prisioneiro assumia durante alguns dias a figura do rei, vestindo-se como ele, alimentando-se da mesma forma e dormindo com suas esposas. Ao final, o prisioneiro era chicoteado e depois enforcado ou empalado.<\/p>\n\n\n\n

O outro rito era realizado pelo rei nos dias que antecediam o equin\u00f3cio da primavera, per\u00edodo de comemora\u00e7\u00e3o do ano novo na regi\u00e3o. O ritual ocorria no templo de Marduk, um dos primeiros deuses mesopot\u00e2micos, onde o rei perdia seus emblemas de poder e era surrado na frente da est\u00e1tua de Marduk. Essa humilha\u00e7\u00e3o servia para demonstrar a submiss\u00e3o do rei \u00e0 divindade. Em seguida, ele novamente assumia o trono.<\/p>\n\n\n\n

O que havia de comum nas duas festas e que est\u00e1 ligado ao carnaval era o car\u00e1ter de subvers\u00e3o de pap\u00e9is sociais: a transforma\u00e7\u00e3o tempor\u00e1ria do prisioneiro em rei e a humilha\u00e7\u00e3o do rei frente ao deus. Possivelmente a subvers\u00e3o de papeis sociais no carnaval, como os homens vestirem-se de mulheres e vice-versa, pode encontrar suas origens nessa tradi\u00e7\u00e3o mesopot\u00e2mica.<\/p>\n\n\n\n

As associa\u00e7\u00f5es entre o carnaval e as orgias podem ainda se relacionar \u00e0s festas de origem greco-romana, como os bacanais (festas dionis\u00edacas, para os gregos). Seriam festas dedicadas ao deus do vinho, Baco (ou Dion\u00edsio, para os gregos), marcadas pela embriaguez e pela entrega aos prazeres da carne.<\/p>\n\n\n\n

Havia ainda em Roma as Saturn\u00e1lias e as Luperc\u00e1lias. As primeiras ocorriam no solst\u00edcio de inverno, em dezembro, e as segundas, em fevereiro, que seria o m\u00eas das divindades infernais, mas tamb\u00e9m das purifica\u00e7\u00f5es. Tais festas duravam dias com comidas, bebidas e dan\u00e7as. Os papeis sociais tamb\u00e9m eram invertidos temporariamente, com os escravos colocando-se nos locais de seus senhores, e estes colocando-se no papel de escravos.<\/p>\n\n\n\n

Mas tais festas eram pag\u00e3s. Com o fortalecimento de seu poder, a Igreja n\u00e3o via com bons olhos as festas. Nessa concep\u00e7\u00e3o do cristianismo, havia a cr\u00edtica da invers\u00e3o das posi\u00e7\u00f5es sociais, pois, para a Igreja, ao inverter os pap\u00e9is de cada um na sociedade, invertia-se tamb\u00e9m a rela\u00e7\u00e3o entre Deus e o dem\u00f4nio.<\/p>\n\n\n\n

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Ilustra\u00e7\u00e3o medieval simbolizando um carnaval do per\u00edodo<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

A Igreja Cat\u00f3lica buscou ent\u00e3o enquadrar tais comemora\u00e7\u00f5es. A partir do s\u00e9culo VIII, com a cria\u00e7\u00e3o da quaresma, tais festas passaram a ser realizadas nos dias anteriores ao per\u00edodo religioso. A Igreja pretendia, dessa forma, manter uma data para as pessoas cometerem seus excessos, antes do per\u00edodo da severidade religiosa.<\/p>\n\n\n\n

Durante os carnavais medievais por volta do s\u00e9culo XI, no per\u00edodo f\u00e9rtil para a agricultura, homens jovens que se fantasiavam de mulheres sa\u00edam nas ruas e campos durante algumas noites. Diziam-se habitantes da fronteira do mundo dos vivos e dos mortos e invadiam os domic\u00edlios, com a aceita\u00e7\u00e3o dos que l\u00e1 habitavam, fartando-se com comidas e bebidas, e tamb\u00e9m com os beijos das jovens das casas.<\/p>\n\n\n\n

Durante o Renascimento, nas cidades italianas, surgia a commedia dell’arte, teatros improvisados cuja popularidade ocorreu at\u00e9 o s\u00e9culo XVIII. Em Floren\u00e7a, can\u00e7\u00f5es foram criadas para acompanhar os desfiles, que contavam ainda com carros decorados, os trionfi. Em Roma e Veneza, os participantes usavam a bauta, uma capa com capuz negro que encobria ombros e cabe\u00e7a, al\u00e9m de chap\u00e9us de, tr\u00eas pontas e uma m\u00e1scara branca.<\/p>\n\n\n\n

A hist\u00f3ria do carnaval no Brasil iniciou-se no per\u00edodo colonial. Uma das primeiras manifesta\u00e7\u00f5es carnavalescas foi o entrudo, uma festa de origem portuguesa que na col\u00f4nia era praticada pelos escravos. Depois surgiram os cord\u00f5es e ranchos, as festas de sal\u00e3o, os corsos e as escolas de samba. Afox\u00e9s, frevos e maracatus tamb\u00e9m passaram a fazer parte da tradi\u00e7\u00e3o cultural carnavalesca brasileira. Marchinhas, sambas e outros g\u00eaneros musicais tamb\u00e9m foram incorporados \u00e0 maior manifesta\u00e7\u00e3o cultural do Brasil.<\/p>\n\n\n\n

Fonte: http:\/\/www.brasilescola.com\/carnaval\/historia-do-carnaval.htm<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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